Jornadas de Filosofía: Cinco pensadoras para cinco problemas de nuestro tiempo

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Como ya es tradicional en el CEPO de Córdoba, vamos a convocar una nueva edición de las Jornadas de Filosofía con el título «Cinco pensadoras para cinco problemas contemporáneos». En ellas, queremos reflexionar sobre algunas cuestiones esenciales como ¿es necesaria otra visión sobre los problemas a los que nos enfrentamos en la actualidad? ¿O esa visión ya existe, pero es desconocida o insuficientemente divulgada?. Queremos mostrar la mirada de cinco pensadoras ante cuestiones candentes de nuestra vida social: el feminismo, la educación, la política.., El pensamiento de cinco filósofas que directamente responde a problemas concretos o que sirve para iluminar el camino de la reflexión de otros pensadores y pensadoras. Y ¿por qué pensadoras? Sencillamente porque apenas aparecen en el panorama filosófico reciente. No tenemos nada más que ver el temario de las pruebas de acceso a la universidad para ver que entre los autores que se estudian (Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Kant, Marx, Nietzsche y Ortega) no aparecen mujeres filósofas. ¿Algo deliberado?. Como señala la filósofa española Marina Garcés en una reciente entrevista «Es obvio que la tradición filosófica occidental es marcadamente masculina y patriarcal. La selectividad refleja, por lo tanto, lo que ha sido la cultura dominante en el pensamiento. La pregunta es: ¿hay que seguir reproduciendo esta cultura o la podemos cambiar? Mi visión. que por supuesto no sólo podemos. sino que debemos hacerlo«. Es nuestro propósito dar a conocer y debatir sobre las ideas de cinco pensadoras contemporáneas que aportan otra visión a problemas de nuestro mundo: Nancy Fraser, Chantal Mouffe, Martha Nussbaum, Ayn Rand y Hannah Arendt. La elección de estas autoras no ha sido tarea fácil, no por su importancia, que la tienen, si no porque los/as especialistas en ellas que pudieran exponer y reflexionar sobre sus obras son muy escasos y hemos tenido que realizar una profusa labor de documentación. Creemos que como primer paso en esta labor, el contenido y los ponentes son de total solvencia y capacidad demostrada (María Luisa Posada Kubissa, Laura Rodríguez Montecino, Virginia Guichot Reina, Héctor Caño Díaz y Antonio Campillo Meseguer). La coordinación de esta actividad ha sido llevada a cabo por César Fernández Le Gal, profesor de Filosfía en el IES Trassierra de Córdoba. de Esperamos que aporten luz sobre la labor de la filósofas en el panorama del pensamiento actual. Es fundamental, para nosotros, que este tipo de actividad llegue al profesorado de Secundaria que, en muchas ocasiones, encuentran muchas dificultades para acceder a foros con este contenido.

Ecocidio. Enseñar y aprender la Tierra

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Comenzamos un nuevo trimestre y lo hacemos con la publicación de tres actividades formativas de distinto contenido pero con un hilo conductor común: el pensamiento.

La primera de estas actividades es «Ecocidio: aprender y enseñar la Tierra«. Con esta actividad queremos fomentar el debate sobre los problemas ambientales que acucian al planeta y desarrollar eso que, de manera un tanto abstracta, se viene llamando conciencia ambiental. Esta actividad va a ser desarrollada por el colectivo cordobés denominado «Plata Lugar«, un grupo de creadores, artistas, pensadores que trabajan en aspectos como la creación cultural, la investigación y el pensamiento. Este colectivo está realizando una interesante labor que se puede seguir en su página web.

La actividad se plantea como una serie de talleres teórico-prácticos en los que, durante cuatro sesiones, se van a tratar aspectos como la importancia de la biosfera, el cambio climático, el negacionismo, las principales corrientes de pensamiento sobre el ecologismo, la estética y el medio ambiente, etc. todo ello en un ambiente abierto, participativo y propugnado algo tan necesario en nuestro tiempo como es la reflexión y el debate de ideas. Creemos fundamental dedicar tiempo y formación a aspectos como los que se proponen en esta actividad, necesitamos compartir ideas, planteamientos, pararnos a pensar, y sobre todo, compromiso con el entorno, con la Tierra, crear conciencia.

En principio, la actividad está planteada para realizarse presencialmente, pero la situación sanitaria puede que nos obligue a hacerla on line.

El programa completo se puede ver en el siguiente enlace.

Última sesión de las Jornadas de Historia: Pintura y aula

Detalle del fresco de «La Resurección de cristo», de Pinturicchio. – Musei Vaticani

El pasado 24 de noviembre tuvo lugar la última sesión de las Jornadas de Historia del CEP de Córdoba. Contamos con la presencia de dos compañeros, Andrés Moriel Gómez y Manuel Toribio García, quienes impartieron sendas conferencias tituladas «Repercusiones de la Conquista de América en la pintura española del Siglo de Oro. Dudas y certezas» y «América en las aulas: experiencias y propuestas«. En la primera Andrés Moriel, profesor de CCSS en el IES Zoco (Córdoba) abordó el novedoso tema de la influencia del descubrimiento de América en la pintura del siglo de Oro para concluir que, salvo en cuestiones materiales (pigmentos), no existió ningún tipo de impacto de este hito histórico en la pintura española de la época, sencillamente por que América no estaba en la codificación europea del momento. Para llegar a esta conclusión, Moriel realizó un exhaustivo análisis y conceptualización de la pintura en general y de la española del momento particularmente, del proceso creativo, de la literatura artística así como del proceso creativo Fue una auténtica lección, bien estructurada, de Arte.

La segunda ponencia corrió a cargo de Manuel Toribio, profesor jubilado, historiador y poeta, quien realizó un magistral recorrido por la presencia de América en las aulas, una presencia, lamentablemente, muy escueta, casi inexistente, especialmente después del proceso de conquista, independencias y crisis del 98. Analizó algunas de sus experiencias en el aula, señaló posibilidades de trabajar con el alumnado y marcó algunas líneas de trabajo e investigación que se pueden emprender.

en definitiva, una gran sesión. en cierto modo, me recordó una anécdota que leí, hace tiempo, sobre el historiador y profesor de Secundaria, D. Antonio Domínguez Ortiz. Se comentaba que estando impartiendo un ciclo de conferencia en una universidad británica, fue presentado como “uno de los más prestigiosos catedráticos de la universidad española”, a lo que Don Antonio precisó: “No soy catedrático de
universidad, soy catedrático de instituto”. Entonces su presentador, sorprendido por esta matización, se dirigió al público diciendo algo así como: “Ya lo ven, señores, eso es España. En Inglaterra no podemos permitirnos esos lujos”. Efectivamente, este es un lujo que sólo nos podemos permitir en España, tener compañeros y compañeras d esta valía dando clases en Secundaria

A continuación, inserto los vídeos de ambas conferencias:

Las cambiantes relaciones entre España y América Latina en el siglo XX

El pasado 17 de noviembre se llevó a cabo la cuarta sesión de las Jornadas de Historia del CEP de Córdoba. El conferenciante de esta sesión fue el Carlos Malamud Rikles, catedrático de Historia de América de la UNED e investigador principal para América Latina del Real Instituto Elcano, quien nos presentó la ponencia «Las cambiantes relaciones entre España y América Latina en el siglo XX: entre el hispanocentrismo y la búsqueda de la simetría«. Después de haber examinado el período de la conquista y la colonización y el controvertido proceso de las independencias de los países hispoamericanos, pasamos a examinar las relaciones existentes entre España y estos países en el siglo XX. El ponente, reputado especialista en esta temática, comenzó su exposición dilucidando su opinión sobre el debate terminológico que hemos ido tratando en estas Jornadas: hablamos de Hispanoamérica, Iberoamérica o América Latina. Para él, el término más acertado sería América latina, primero, por que es el concepto que prefieren los propios países americanos; en segundo lugar por que Hispanoamérica excluiría a Brasil, país verdaderamente fundamental y estratégico en la presencia de España en América latina. El término, quizás más neutral, dado el rechazo que supone el de América latina en España (por su origen francés) podría ser Iberoamérica, que incluiría también a Portugal y Brasil, que fue utilizado para denominar las cumbres de los países latinoamericanos más España y Portugal.

Posteriormente, pasó a examinar las relaciones existentes entre España y sus excolonias (también tema controvertido: ¿fueron colonias, en sentido moderno, o no?), partiendo una ruptura traumática y un lento proceso de reconocimiento (el último país reconocido por España fue Honduras en 1894). ¿Por qué se tardó tanto en reconocerse la independencia de estos países?. En primer lugar por la cuestión de la nacionalidad (personas nacidas allí con nacionalidad española o viceversa). Pero también por cuestiones crematísticas, como la deuda (¿quién pagaba los gastos de la independencia, la guerra, etc.?). Este proceso contrastó con el que se produjo entre el Reino Unido y sus antiguas colonias de América, los EEUU, que fueron reconocidos casi inmediatamente después de su independencia.

Se analizaron cuestiones de gran calado, como las migraciones, importantes en ambos sentidos, primero desde España a América (desde 1850 a 1930), años 60 (a Venezuela, por ejemplo), para pasar, en la década de los 80-90 a cambiar de sentido, de Colombia, Honduras, Republica Dominicana, Argentina, Ecuador, a España, y una última ola después de la crisis de 2008, de españoleas con alta cualificación a países como Chile, Brasil o México.

Igualmente, el profesor Malamud, entró en otras cuestiones destacables como las relaciones culturales o financieras de los años 90 (se hablaba de los «nuevos conquistadores»).

Después de la independencia, la imagen de España fue muy negativa como país poco fiable, democrático, intentando «satanizar» la parte española que tenía su propia identidad. Esta imagen cambia a partir de la derrota de 1898 por parte de EEUU y el papel del imperialismo norteamericano en la América Latina. Surge una ola de opinión favorable a España que culminaría como la celebración del Día de la Raza o de la Hispanidad. Esa idea se acentuaría con la Dictadura franquista, que se apropió de este concepto, acentuando la parte hispana y reduciendo la presencia americana. Interesante fue también el impacto de la guerra Civil en los países Latinoamericanos que también se dividieron entre los que reconocieron a Franco y los siguieron leales a la Republica, como el caso de México que nunca reconoció al régimen franquista.

Acercándonos a la actualidad, el profesor Malamud examinó la política exterior española, en la que América Latina es prioritaria. Habló del desarrolló de las cumbres iberoamericanas (creadas en 1991, exitosas en unos primeros momentos (política regional frente a la política bilateral) y que, posteriormente, han ido perdiendo importancia y presencia internacional, por la fragmentación del mundo hispanoamericano, la incapacidad para llegar a acuerdos conjuntos. exceso de nacionalismo, de retórica y déficits de liderazgos.

En definitiva, una excelente conferencia que ha aportado unas líneas de análisis y reflexión necesarias dada la poca presencia que tiene América Latina o Hispanoamérica en nuestras aulas. Este tipo de conferencias es la que nos afirma en nuestra idea de que la formación permanente del profesorado no puede estar basada sólo en metodologías y sí en la actualización científica de nuestro profesorado.

La conferencia completa se puede seguir en este vídeo:

Jornadas de Historia. El período de las independencias americanas

Óleo de la batalla de Ayacucho, una obra de Martín Tovar y Tovar

Seguimos con las Jornadas de Historia dedicadas a las relaciones entre España e Hispanoamérica. Las sesiones segunda y tercera se han dedicado al controvertido período de las guerras de independencia de Hispanoamérica, un período crucial, no sólo para las nacientes repúblicas americanas si no para el devenir de la España contemporánea.

El profesor Juan Marchena, catedrático de Historia de América en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla realizó una análisis en profundidad del desarrollo del proceso de independencia que se origina con el movimiento emancipador de Haití y finaliza en Ayacucho. Analizó diversos aspectos controvertidos del proceso, la participación de los diversos grupos sociales, la labor de los libertadores, las consecuencias que tuvo el proceso en España a lo largo del siglo XIX, los indígenas, etc. Interesante fue también el debate posterior en el que se plantearon algunas cuestiones muy de actualidad como el revisionismo histórico o la deriva política de este proceso en la celebración de los centenarios. La ponencia puede verse en el siguiente vídeo:

La conferencia tercera fue impartida por el historiador Francisco Martínez Hoyos quien nos habló del papel de las libertadoras en este proceso, heroínas que como Javiera Carrera, María Ignacia Rodríguez de Velasco, Juana Azurduy o Manuela Saenz, protagonizaron episodios significativos en el proceso emancipador pero que, por unos u otros motivos, no han sido suficientemente reivindicados.  No se trataba tanto de desdeñar a las grandes figuras del proceso de independencia como de resaltar en el discurso histórico a esas mujeres, mayoritariamente, anónimas que, de una forma o de otra, participaron en el proceso. Pero no sólo hubo mujeres libertadoras, también hubo mujeres realistas que apoyaron la permanencia de estos territorios bajo el poder español y que tuvieron desigual suerte. Fue una conferencia muy interesante por esa perspectiva hasta ahora, apenas tratada. En cuanto tengamos el vídeo lo subiré a la red.