Informe OSE: Patrimonio natural,cultural y paisajístico.

Acaba de publicarse el informe “Patrimonio natural, cultural y paisajístico: claves para la sostenibilidad territorial” editado por el Observatorio de la Sostenibilidad en España.

Se trata de un estudio en el que se pretenden buscar las claves para la sostenibilidad del territorio y

llamar la atención sobre la importancia de la cultura –entendida como conjunto de valores y normas presentes en una sociedad- y los valores patrimoniales en un contexto territorial a fin de completar los análisis de los procesos de sostenibilidad que se desarrollan sobre el territorio haciendo referencia al patrimonio como manifestación cultural, en sus dimensiones natural, cultural y paisajística.

Avalan este estudio más de 50 firmas de prestigiosos investigadores (geógrafos, biólogos, ecólogos, urbanistas, etc.) que han analizado la situación del cumplimiento del convenio sobre el paisaje en las diversas comunidades autónomas. El estudio se divide en tres partes:

1. En la primera, se avanza la idea de que nos encontramos ante un nuevo paradigma sobre el patrimonio, que implica numerosos retos pero también oportunidades y que nos debe llevar hacia una nueva cultura del patrimonio. Se habla, incluso, de una gestión inteligente del patrimonio. Nada más y nada menos. Inteligente. Todo un desideratum. Como no cabría menos esperar, dada el elenco de geógrafos que participan en la redacción del estudio, se hace especial hincapié en el patrimonio paisajístico, concibiendo el paisaje como un instrumento para el gobierno del territorio.
2. En la segunda parte,  se identifican y recogen las aportaciones de los distintos agentes que intervienen sobre el territorio, y que derivan de un Seminario organizado por la Plataforma de Sostenibilidad Urbana y Territorial del OSE titulado “Patrimonio, Paisaje y Sostenibilidad Territorial”.
3. Finalmente, el informe recoge resultados y mensajes sobre patrimonio y sostenibilidad territorial.

Indudablemente, un documento que merece una lectura serena y atenta, dada la profundidad de algunos de los planteamientos que expone y destinado a concienciar sobre la vulnerabilidad del patrimonio en su conjunto y la necesidad de una intervención sostenible (cuando sepamos realmente el alcance de este término) sobre el territorio. En definitiva, un documento para el análisis de los expertos y una herramienta para la toma de decisiones para los políticos.

Resulta, igualmente, de gran interés la información gráfica que presenta así como la presentación de la profesora Concepción Sanz sobre “Paisaje y sostenibilidad“.

Mapa Patrimonio Cultural.

Proyecto Home. Una iniciativa por la Tierra.

El pasado 5 de junio se estrenó en todo el mundo la película Home dirigida por Yann Arthus-Bertrand, un film que pretende contribuir a incrementar la concienciación medioambiental de la población mundial. En algo más de una hora y media de proyección, nos muestra paisajes de unos 54 países del mundo, a pista de pájaro, casi todas las caras de este planeta en el que vivimos. Es, verdaderamente, como lo califican en la página web del proyecto, “una oda a la belleza del planeta y a su delicada armonía“. Vale la pena detenernos a verla (está doblado al castellano con la voz de la actriz mexicana Salma Hayed), disfrutar con unos planos extraordinarios, una fotografía magnífica y reflexionar sobre lo que estamos haciéndo con el planeta.

El proyecto Home dispone, además, de un canal en youtube, en el que se puede ver en su totalidad dicha película, además de información, otros vídeos, etc., y una página web oficial. También es recomendable la página de la organización que dirige el director denominada Goodplanet.

A continuación incluye un trailer de la misma.

Comienzo de nuevas actividades.

En esta semana hemos comenzado dos nuevas actividades de las proyectadas para el segundo trimestre. En primer lugar, se ha iniciado el curso “Formación para la interculturalidad”.

Se trata de una actividad que nos fue propuesta por la ONG ASPA (Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz) y, puesto que uno de los objetivos que nos propusimos desde la comisión de interculturalidad de este CEP fue fomentar la colaboración con instituciones y organización que trabajan en esta temática, apoyamos su realización. El programa se puede consultar en este enlace.

El segundo curso se titula “Los paisajes del vino. Una aproximación desde las Ciencias Sociales” (programa completo aquí). Con esta actividad se busca propiciar la formación del profesorado en temas relacionados con el vino que no son los habituales y fuera de la tradicional visión del vino como una más de las bebidas alcohólicas, esto es, sus aspectos culturales, paisajísticos, económicos, etc. Dejamos para otros foros esas valoraciones sobre su uso y abuso.

La primera sesión ha corrido a cargo de D. Javier Maldonado Rosso, investigador del Grupo de Estudios Históricos “Esteban Boutelou” de la Universidad de Cádiz. Su ponencia se tituló “Andalucía: microuniverso vitivinícola” y en ella se realizó un recorrido, necesariamente sintético, por diversos aspectos de interés relacionado con la cultura vitivinícola tan presente en Andalucía. Nos habló de las inmejorables condiciones meso y microclimáticas de esta región para el desarrollo de la vid y la producción de vinos, resaltando que dichas condiciones han originado una serie de caldos únicos en el mundo, como el vino amontillado cordobés o el manzanilla. Valoró la reciente reducción de la superficie agraria dedicada a este cultivo como una grave pérdida ecológica y paisajística, no así económica, dado que, paralelamente a esa reducción de superficie, se ha proudcido un incremento de la calidad de los vinos que ha producido un aumento de los ingresos por este concepto. Hizo un recorrido provincial y comarcal para analizar las diferentes producciones vitivinícolas, para, finalmente, hacer un resumen de los recientes cambios produicidos en el sector. En definitiva, una magnífica ponencia de un gran conocedor del vino y su cultura. A continuación introduzco la presentación que nos dejó.

Para acabar, mencionar que, en estos días, estamos realizando los cursos de formación para el profesorado en prácticas. En un próximo apunte, comentaremos los resultados y valoraremos este tipo de formación.

Paisaje musical.

Un breve paréntesis musical relacionado con el paisaje. Os presento una pequeña joya visual y musical sobre el paisaje. Se trata de un tema de un autor inglés, Stephen Caudel, autor de una serie de discos denominada “Landscape“. Para relajar los sentidos.

“El Arroyo” de Elisée RECLUS.

Dejando descansar el mundo de las competencias, el asesoramiento y la formación del profesorado, que retomaremos más adelante, estamos aprovechando este tiempo de vacaciones para leer aquellos textos que, durante el resto del año, hemos ido relegando para mejor ocasión. Y este ha sido el caso de un libro que, por casualidad, llegó a mis manos procedente de una “librería de viejo“. Se trata de “El Arroyo” del geógrafo francés Elisée Reclus. De este autor había leído algunos textos fundamentales en la historia de la Geografía, como “El Hombre y la Tierra” ( L’Homme e la Terra, 1905-1908). Sin embargo, no era el caso de esta obra. Elisée Reclus (19830-1905) fue un geógrafo que, personalmente, siempre me había llamado la atención, tanto por lo peculiar de su biografía, tremendamente apasionante, como por sus aportaciones teóricas e ideológicas. A éstas últimas me referiré brevemente. Frente a los geógrafos, digamos, “oficiales” de la época, tales como Ratzel o Vidal de la Blache, cuyo objetivo fundamental era la institucionalización de la Geografía como ciencia, Reclus representa el modelo del geógrafo comprometido, concretamente, el geógrafo anarquista que no tiene ningún problema en llevar a su práctica científica su compromiso ideológico. Precisamente por dicho compromiso con la sociedad de su época, resultó poco popular entre sus compañeros de profesión. En su formación científica se aprecia la influencia de los grandes teóricos contemporáneos como Marx, Comte, Darwin, Dilthey, Ritter, etc. Pero también fue un gran viajero, lo que le permitió tomar contacto directo con la geografía que pretendía estudiar. Su concepción geográfica fue resumida por Gómez, Ortega y Muñoz (1982), de la siguiente manera:

Asumiendo los postulados darwinianos y prolongándolos y matizándolos en una dirección que parece más acorde con la intencionalidad del propio Darwin, fundamenta la adaptación evolutiva de la especie humana respecto al medio ambiente en nociones tales como las de “armonía natural” y “ayuda mutua”, insistiendo, además, en la consideración prioritariamente ética de las relaciones entre naturaleza y naturaleza humana, y rechazando explícitamente las presuposiciones del darwinismo social.

Sus planteamientos teóricos tuvieron poca difusión entre la “geografía oficial” pero si lo fueron entre los sectores menos academicistas y entre las clases populares.

Respecto a su obra, fue bastante extensa, pudiendo señalar los siguientes textos:

• Guide du voyageur à Londres et aux environs (1860).
• Voyage à la Sierra Nevada de Sainte Marthe. Paysages de la nature tropicale (1861).
• Les Villes d’hiver de la Méditerranée et les Alpes maritimes (1864).
• La terre, description des phénomènes de la vie du globe (1867-1868).
• Histoire d’un ruisseau (1869)
• Géographie Universelle (1875-1894)
• La Peine de mort Ginebra (1879).
• Histoire d’une montagne (1880).
• Évolution et révolution (1880).
• L’Évolution, la révolution et l’idéal anarchique (1897).
• L’Enseignement de la géographie. Globes, disques globulaires et reliefs (1901).
• L’Homme et la Terre (1905-1908).

De todas ellas, las que más han influido en la Historia de la Geografía son, sin duda, su “Geografía Universal“, que se constituye como una magna obra (19 volúmenes) en la que pretende integrar un amplio abanico de saberes que van desde la sociología, a la economía, la política, la demografía y las ciencias naturales, con un claro fundamento ecologicista e incluso, en opinión de Capel, determinista ritteriano. Por otro lado, “El Hombre y la Tierra” , obra en la que aparece más claramente su pensamiento geográfico, sintetizado por Gómez, Muñoz y Ortega (1982) de la siguiente manera:

Si el hombre forma parte inseparable del orden natural y si el ejercicio de la libertad es la condición inexcusable de todo acto verdaderamente humano, ambas condiciones pueden realizarse simultáneamente porque es precisamente en la equilibrada pertenencia al orden natural- en las relaciones armónicas entre naturaleza y naturaleza humana – donde el hombre encuentra la razón misma de su libertad y las seguras posibilidades de su ejercicio. El conocimiento científico de la naturaleza es, por tanto, fundamental para conseguir hombres verdaderamente libres.

En “Histoire d’un ruisseau” (1869), como en la posterior “Histoire d’une montagne” (1880), aparece el Reclus más literario, más poético, si se prefiere, un Reclus en el que, junto a su dedicación geográfica, aparece su interés por la naturaleza, el excursionismo y la observación directa, así como su valoración científica, estética e incluso moral del paisaje. Es un libro que, a pesar de sus años, tiene una interesante actualidad y cuya lectura nos hace acercarnos a la naturaleza y al paisaje con otra mirada. En palabras de Ortega (prólogo):

Paseando por la orilla del arroyo, pueden los hombres acercarse a la naturaleza, y con ello, u con ello, dice Reclus “regenerar su vigor y mantener así su dignidad de seres libres y pensantes”. La naturaleza puede enseñarnos lo que es la verdadera libertad, la libertad que se apoya en una relación armónica y respetuosa con los que nos rodea.

Estamos igualmente con Ortega, cuando dice que:

Leer a Reclus sigue siendo un buen modo de descubrir el interés de la naturaeza y del paisaje, de cobrar conciencia de su valor y de aprender a apreciarlos y respetarlos como se merecen”.

Efectivamente, la lectura de esta obra de Reclus ha sido un verdadero placer, ha sido una recuperación del sentido primigenio de la Geografía, el gusto por la descripción, el sentir la naturaleza como forma de aproximarnos a su estudio. Se trata de reclamar el valor del geógrafo de campo frente al geógrafo de gabinete, y, por extensión a la educación, del estudio directo de la naturaleza.

En definitiva, recomiendo la lectura de este libro por que, sin duda, encontraran un autor sorprendente, comprometido, con unas ideas vigentes. Pero, en la línea del propio Reclus, recomendaría el caminar junto a los arroyos (los pocos que quedan), en contacto directo con la naturaleza y el paisaje, nuestro objeto de estudio y pasión.

Para acabar añado algunas notas bibliográficas sobre la obra de Reclus.

BIBLIOGRAFÍA.

• “Histoire d’un ruisseau“. Texto on line en francés. Edición en castellano “El Arroyo“, prólogo de Nicolás Ortega Cantero, Edita Media Vaca, Valencia, 2001.
• Daniel Hiernaux-Nicolás. La geografía como metáfora de la libertad. Textos de Eliseo Reclus. Centro de Investigaciones Científicas Tamayo/Plaza y Valdés editores, México, 1999, 314 págs. (Resumen en Biblio 3W. Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, Nº 163, 27 de junio de 1999 ).
• Página sobre Reclus. Bibliografía y Obras.
• Gil Jurado, Carlos (2005): “Reclus: un geografo incómodo“. Revista GeoTrópico, vol, 3 (1). Documento web.
• Número 117 (2005) de la Revista de Geografía francesa Herodote dedicado a E. Reclus.
• Algunas obras en línea.
• Gómez, Josefina, Muñoz, Julio, Ortega, Nicolás (1982): El pensamiento geográfico. Madrid, Alianza Editorial.
• Vicente Mosquete, María Teresa (1983): Eliseo Reclus. La Geografía de un anarquista. Barcelona: Los libros de la frontera (Realidad Geográfica/5), 1983.
• Capel, Horacio (1981): Filosofía y ciencia en la Geografía contemporánea. Una introducción a la Geografía. Barcelona: Barcanova.